今天给大家分享一个我们蓝魔方与幼儿园合力完成的园所文化打造案例。
年前我应邀赴贵州安龙县——张之洞的故乡。
张之洞父子对安龙的影响是十分深远的，这已经形成了安龙特有的一种文化现象。“古有张之洞，今有安龙娃”这既是安龙人民对张之洞所取得的成就的赞誉，也是对孩子们最大的鼓励与期待。
在安龙，许多中小学都在打造张之洞文化。
我们到访的园，也计划做好“之洞文化”。
一、仔细分析挖掘当地与张之洞的故事
(一) 安龙
始发于春秋，南明永历帝朱由榔曾建都于此抵御清军。正所谓“地崇龙头仙鹤顶，名重南明古皇都。”
近代，张之洞父子在安龙的轶事和增筑招堤的壮举，更使安龙闻名遐迩，成为著名的历史文化名城。
在安龙，更是著有《乡土安龙》高中读本、中学读本和小学读本。
能有幸被邀约协助园所一起打造幼儿园的张之洞文化，更当珍视这难得的缘分。
(二) 粽粑蘸墨
粽粑蘸墨本是童年的张之洞因勤勉读书而误将墨汁当黄糖，吃了个蘸墨的粽粑的轶事。
此刻的我们，苦思冥想，废寝忘食的程度较之于张香帅，有过之而无不及。张之洞作为历史文化名人，他的故事、精神如何关联到幼儿园，如何指引幼儿教育呢？大家陷入了疯魔状。
(三) 浸润人物——张之洞
被誉为“晚清四大中兴名臣”的张之洞18岁走出安龙。
纵观其一生，
幼时聪颖而好学，可谓既聪且勤；
抵抗侵略从不妥协，可谓忠勇兼具；
重视教育，改革教育，被誉为中国高等师范学堂之鼻祖。可谓兴学有方；
洋务运动领袖，振兴工业，可谓救国有识；
官至体仁阁大学士，而田不增一亩，可谓清廉典范；
张之洞提倡经世致用的“实学”，强调“中学为体，西学为用”。
他还是中国幼儿园的创始人。1903年，他在武汉创办中国第一所幼儿园，湖北幼稚园。并亲笔题词“保身体之健旺，养天赋之美材，习善良之言行”，以为愿景。
张之洞晚年自号“抱冰”，取《吴越春秋》“冬常抱冰，夏还握火”语意以自励。
这或许也是对其生平最为恰当的评价与总结。
二、仔细分析湖北省实验幼儿园文化
湖北省实验幼儿园就是张之洞所创办的中国第一园。
他们提出的是“淬砺”教育。
“淬火三秋，励志一生”。
主张在确保儿童安全的前提下，加大游戏挑战的难度，从而让儿童从小拥有坚强的意志品质，形成良好的生活习惯，从而奠基美好的人生。
那么问题来了，他们为何如此提炼呢？
最后分析原因大概有三点：
1.来源于张之洞题词的第一句保身体之健旺。
2.来源于湖北省实验幼儿园100多年来的传承与积累。运动与健康成为该园特色。
3.应该是来源于张之洞“冬常抱冰，夏还握火”的自励。这种自励就是淬砺己身的意思。
三、提炼核心关键词
我们要做好张之洞文化，就是要讲好张之洞故事，传承张之洞精神。
(一) 墨
张之洞幼时好学，其废寝忘食，粽粑醮墨的故事引为美谈；
这是张之洞童年的趣事，而且“墨”字还指向该园的园本课程——阅读。
(二) 冰
张之洞晚年别号抱冰，喻刻苦自励、喻清廉无私。
冬常抱冰是一种极端磨砺，是意志品质的象征。
(三) 墨冰教育
综合其生平，提出在做张之洞文化之下，奉行“墨冰教育”。
墨冰教育，对教师，要求廉洁无私，大爱施教；勤勉自励，不断学习；对儿童，意指浸润墨香，冰练健旺，冰养美材，冰习善良。这是略高于指南目标的更高要求。
四、墨冰教育理念梳理
教育愿景：
安龙盘江，出抱冰香帅
栖凤招堤，养天赋美材
【注】安龙为县，盘江为景，抱冰与香帅都是张之洞别称。栖凤为幼儿园所在街道，招堤为景，养天赋美材是张之洞的题词。
育人目标：
保身体之健旺
养天赋之美材
习善良之言行
【注】直接引用张之洞题词做目标。据说该省、该县领导来考察时，都曾驻足于此语前，久久不语。后来才有了要大家做好张之洞文化的指示。
办园目标：
墨香墨趣 冰清冰澈
园训：
美不自美，因人而彰
墨花冰心，蒙养有方
【注】美不自美，因人而彰是张之洞少年作文《半山亭记》里的名句。意思是说美好的东西并不会自己美，需要由人去宣传彰显。
墨冰教育，就是蒙养幼儿的好方法。
五、初稿被否
我从没有想过“墨冰”会被否。因为与园所深入研讨后，我写出来时感觉浑然天成，恰如其分！
但文化、设计就是这样的，我们与客户之间就是在不断沟通妥协中达成一致的。
园方认为“冰”太冷，不合适儿童。
带着遗憾与压力，我度过春节。
六、从头再来，再疏再理
(一) 结合“加油安龙，美美与共”的安龙口号精神
(二) 通过梳理张之洞父子生平，再凝练出两个字。一为“添”；一为“真”。
(三) “添”
张锳每夜派人给读书人添油的故事。这也是“加油”一词真实的来历。体现的是重学兴教，厚养学风；体现的是无微不至的关怀与大爱。
“添”之一词，没有尽头，今天添一点，明天添一点，天天添一点。是为大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善；是为苟日新，日日新，又日新。
“添”之一词，没有宾语。
缺油则添油，缺时则添勤。可以添一点爱，可以添一点趣。是为积累，符合《指南》精神之习惯养成。
(四)“真”
张之洞一生，毁其者有之，誉其者更有之。无论如何，其人求真，其人亦真。
治学上讲究“经世致用之实学”，是为真才实学。各类新式学堂的创办，无不体现一个“真”字。
粽粑蘸墨，为真好学；抵抗侵略，为真勇毅；不忘乡祉，为真爱乡；兴学兴教，为真重识；洋务领袖，为真有识；清廉一生，为真君子；抢救学生，为真惜才。其人做事，堂堂正正，大开大合，绝不蝇营狗苟。故有“书生相国”之美誉，故有抱冰之气魄。
七、添真教育
八、添真教育理念梳理
(一) 核心理念
添真教育
【释义】
添真教育是“添以天天、习养求真”的教育。每天进步一点，每天收获一点，每天教育一点。习养二字取自于张之洞语“保身体之健旺，养天赋之美材，习善良之言行”。教育是累积的过程，幼儿教育是重在人的习惯养成与健全人格的教育。
教育愿景：保身体之健旺，养天赋之美材，习善良之言行
【释义】
张之洞语。1903年于武昌创办中国第一所幼稚园，题词以为有幼儿教育之愿景。今日看来，此三言仍有十分教育意义，与《指南》精神高度匹配。几乎已经涵盖儿童发展五大领域与生活、运动、游戏、学习四大板块。
教育理念：蒙以养正，大道添真
【释义】
蒙以养正，教育儿童要有正确的方法。大道添真，这个方法就是“添真”。
(二) 目标
办园目标：师幼添真，满园添色
【释义】
以添真教育为抓手，教师添真，幼亦添真。添一分爱真善美，育一分爱真善美，则园如家温馨，园如春天般，幸福温暖。
育人目标：日添日真，至善至美
【释义】
《大学》云，苟日新，日日新，又日新。又云，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。添真的本意就是日新日真，添真的宗旨就是至善至美。
(三) 一训三风
园训：美不自美，添真而彰
【释义】
美不自美，语自张之洞“美不自美，因人而彰”。美的事物不会单靠自身就美的，是因人才得以扬名天下。
添真而彰，所谓蒙以养正，如何才是教育儿童的正确方法？
儿童如璞玉，玉不琢不成器。如何才能让儿童这块美玉成器？
添真教育即为正确的答案。
园风：求真求实，添真成趣
教风：添真为爱，教人求真
学风：添真为趣，学做真人
【释义】
儿童身心发展特点决定了他们的学习是在操作与体验中获得发展的。这就是游戏教育的重要性。而游戏教育的开展，更强调的是儿童自发自主的游戏状态。最大的快乐与愉悦，尽在真游戏、真生活、真体验。“千学万学，学做真人”(语出陶行知)。何为真人？健全的人格、健旺的体魄、天赋的美材、善良的言行。
行文至此，园方全票通过。我个人也比较满意。在此基础之上，大家对“添真”理念已经完全达成共识。
圆标（MI锁定了，VI也就应运而生！）
点灯添油+“添真”教育中添字首字母“T”和拥抱的结合+“添真”教育首字母“T”和“Z”+拥抱太阳拥抱光明+二幼之二+粽粑蘸墨的墨绿色
剩下的环创、课程开发便都可以在此基础上延伸出去。
九、文化落地问题
环创与课程建设，我们要善于挖掘张之洞父子的轶事，成为环创点，并引申为儿童游戏内容：
(一) 联趣与联歌、语言发展
附联环创：
安龙盘江，先生抱冰蘸墨
栖凤招堤，香帅倚槐读书
【释义】
讲好张之洞故事之联趣。张之洞好对联，一生对联无数。
曾与梁启超有对，
张出上联：四水江第一，四时夏第二，老夫居江夏，谁是第一，谁是第二；
梁回下联：三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，何敢在前，何敢在后。
本处用联，由安龙、栖凤两地名，盘江、招堤两景点，和张之洞的轶事与号融入其中，彰显巧妙。
(二) 半山亭、老槐树与阅读教育
(三) 粽粑蘸墨与食育、美术教育
(四) 汉阳造与建构、科学教育
上述内容都是既容易环创成型，也有故事可讲，更能作出积极的游戏内容延伸的版块。在这样的环境中，在这样的游戏里，“古有张之洞，今有安龙娃”才能得到最佳的诠释。
写在文末
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